注：这个殿里的法利赛人和税史的比喻，是耶稣主要的关于义的教训。这教训告诉我们：人如何称义进入天堂。请注意，在耶稣时代的法利赛人这个词并没有被认为是伪善的人替代词，而是指信神，敬畏神的人。还有，法利赛人也是贫穷人的朋友，而税史则从穷人中剥削。
- 什么让我们知道这二人都是信神的呢？
- 犹太人认为宫殿是唯一赎罪，神与人会面的地方。什么原因使这法利赛人会到这宫殿里来呢？
- 这税史是为了什么目的到宫殿里的呢？
- 请看法利赛人的祷告，他为什么要感恩呢？
- 为什么法利赛人的祷告中没有说神为他做了什么？
- 这法利赛人认为怎样算是义人呢/（请看以上的注）
- 你在什么时候，曾有像税吏般的祈祷呢？（可在心里回答）
- 税吏的祈祷，希腊语含有这样的意思：“神啊，开恩可怜我这罪人，因我愿牺牲奉献给这殿。”这税吏的什么可算为义呢？
- 比喻中的法利赛人有什么地方像我们呢？
- 法利赛人对神和对旁人的罪是什么？
- 法利赛人对自己的罪一点也不知道，原因是什么？
- 法利赛人的信心比税吏强很多。为何假的信心常比真的信心强呢？
- 当他们离开殿时，哪一人是被认为是义人呢？（请只看这本段回答）。
- 为何耶稣没有这样结束这个比喻：税吏把从前骗取过的钱还给从前被骗过的人。并成为了一个被人尊敬的人？
- 这税吏当然害了很多人，毁坏别人的一生，神对他的罪有什么惩罚呢？
- 义人做什么才被称义？
好消息：殿里献的祭是耶稣死。这税吏得神开恩赦免是基于耶稣的牺牲，当耶稣的义归于他身上时，他的罪归于耶稣身上。